مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ الحمدُ لله رَبِّ العالمين وأَشهَـدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ الملكُ الحقُّ المُبين، وأشهَدُ أن سيدَنا مُحَمَّــداً عبدُه ورَسُــوْلُه خاتمُ النبيين. اللهم صلِّ على مُحَمَّــد وعلى آل مُحَمَّــد وبارك على مُحَمَّــد وعلى آل مُحَمَّــد، كما صليتَ وباركتَ على إبراهيمَ وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد، وارضَ اللهم برضاك عن أصحابه الأخيار المنتجبين وعن سائر عبادك الصالحين.

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}، {وَالسَّابِقُونَ} السابقون الأولون لهم فضيلة سبقهم، سبقهم إلى الهجرة، سبقهم إلى النصرة، سبقهم إلى الإيمان، سبقهم إلى الجهاد، ثم من يتبعهم فيما هم فيهم من مسار الإيمان والجهاد والعمل الصالح محسناً كما أحسنوا، صابراً كما صبروا، صالحاً كما صلحوا، يكسبون رضى الله، رضى الله عنهم، بإيمانهم بسبقهم؛ لأن فضيلة السبق فضيلة عظيمة ومنزلة رفيعة عند الله سبحانه وتعالى، قال في آية في سورة الواقعة: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ . أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ}(الواقعة:10ـ11) فضيلة كبيرة؛ لأن السابق الذي انطلق لم يتأثر بظروف، ولا بقلة مجاهدين أو قلة مؤمنين، أو واقع صعب أو مشاق معينة، بل وثق بالله فبادر واستجاب، له منزلة فضيلة ودرجة عالية عند الله، إنما يحافظ عليها. {رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ} رضي عنهم بسبقهم فكسبوا رضاه بسبقهم وإيمانهم وجهادهم واستقامتهم، ورضوا عنه وهم راضون عن الله، وبالتالي هم فيما هم فيه من عمل صالح وإيمان وجهاد ينطلقون برغبة، لا ينطلقون بتغصب وبتثاقل، لا. ينطلقون برضى راضين عن الله سبحانه وتعالى، وهم يعيشون حالة الرضى عن الله ينطلقون بكل رغبة فيما يرضيه.

أيضا أقول للقوى الحرة المناهضة للعدوان وأتكلم مع الشعب أيضا: نحن اليوم وإلى نهاية العام، نواجه مؤامرة؛ لتصعيد كبير من جانب الأعداء، التوجه الحالي اليوم لقوى العدوان وإلى نهاية العام الميلادي التصعيد بكل ما يستطيعونه عسكريا، ولهم مسارات يحاولون في الساحل، في ساحل تعز، في ساحل الحديدة، في جهة ميدي، في جبهات نهم وصرواح في مأرب، يحاولون في تعز، يحاولون في شبوة، يحاولون في البيضاء، بمعنى أن لديهم توجه حاليا بتعليمات أتى بها إليهم وزير الدفاع الأمريكي، تعليمات أتى بها إليهم أن عليكم أن تصعدوا هذه الفترة إلى نهاية العام الميلادي، فالواقع هو هذا، نحن اليوم على أعتاب مرحلة جديدة من التصعيد العسكري، بشكل كبير، ولن يألوا جهدا في ذلك، هم سيبذلون قصارى جهودهم في ذلك، ويحاولون بكل ما يستطيعون أن يحققوا اختراقات في الساحة لاحتلال بعض من المناطق، وأيضا لديهم نشاط في مسألة الاستقطاب سنأتي إليه.

{إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاء رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ} ونرى كم الفارق بين أولئك المؤمنين الذين يبكون من شدة رغبتهم في الجهاد فحزنوا لأنه ليس بأيديهم ما يقدمون، ولا ما يتحركون به، وبين تلك النوعية التي هي مقتدرة وأنعم الله عليها وبيدها المنال والمال والإمكانيات لكنها مع ذلك تتخاذل وتتهرب من المسئولية، وتحاول أن تحشر نفسها لتبقى مع الخوالف، فارق عجيب، فارق عجيب، هؤلاء لا. وهم مستطيعون أن يتحركون متحملون للمسئولية، ولا عذر لهم عند الله سبحانه وتعالى في تخاذلهم وفي تهربهم من المسئولية، وهنا يؤكد {وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ} وقد سبق قبلها {وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ} وفعلاً من يرضى بأن يكون مع الخوالف ويهرب من طريق الكرامة والعزة والخير والشرف، ويرتضي لنفسه الدون والهوان والذل فقد طبع على قلبه {فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ}.

ثم يستمر الحديث ليقدم لنا من لهم العذر الحقيقي في التخلف عن الجهاد في سبيل الله خصوصاً عندما يكون هناك نفير عام، أحياناً يكون هناك استنفار عام، يعني هناك تحدٍ كبير يوجب أن يكون هناك تحرك جماعي من الكل. طبعاً تقدم لنا حديث أن الاستنفار أحياناً قد يكون في إطار غير قتال حتى، أحياناً في قتال، أحياناً في عصرنا هذا لمظاهرة أو لأي عمل فيه إعلاء لكلمة الله أو دفع لهيمنة أعداء الله.{لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (91) وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ}